Assembly of God Chapel of Praise

神召會 “Assemblies of God”，希腊文是 “ekklesia”，意即「被召出來的一群」。源起於美國人巴咸 （Charles Fox Parham 1873-1929） 及西摩 （William J. Seymour1870-1922） 兩人有關。前者1901於堪薩斯洲托皮加市 （ Kansas， Topeka ） 伯特利聖經學院與學生首先得著靈浸經驗，後者1906年於洛杉磯亞蘇沙街132號 （ Azusa Street 132 ） 將巴咸的靈浸經驗發揚光大。 1906年亞蘇沙街大復興爆發後，美國各地刊物報章爭先恐後報導聚會情況，每天吸引無數信徒及好奇者慕名而至，得著靈浸經驗的信徒回到本土後，都不遺餘力推動五旬節信仰，帶動各地成立五旬節信仰教會。 五旬節信仰初期發展波折重重，除遭教會界大肆批評為異端歪說，自己圍內亦因神學見解不同分成兩派。面對外患內憂，催逼五旬節信仰教會發出呼聲，要求成立一個可以容納神學觀點相近的組織。 1913年《使徒信心》期刊主篇標爾 （E.N.Bell） 與阿拉巴馬洲的羅吉斯 （H.G.Rodgers） 合力促成「基督神的教會」與「神的教會」合併，這兩會都是當時具有實力的五旬節信仰教會。合併後，標爾建議成立常務會議，研究促成五旬節信仰教會大合一的可行方案。會議於1914年四月在阿肯色洲的熱泉市召開，發起人有五位領袖，分別是邊臣 （M.M.Pinson）、哥連士（ A.P.Collins）、高士（ H.A.Goss）、高柏文（D.C.O.Opperman）、標爾（E.N.Bell），參與者約三百位來自各地的代表，會議大前提是促成一個既合一且寬鬆的組織 （見Blumhofer， p.200.）。 第一屆大會沒有通過任何會章，也沒有通過教義的聲明，只通過平等、合一、合作的原則，並地方教會加入團體後自主權不變。會議也通過命名新組織為「神召會」，意即「被神召出來的一群」。由於赴熱泉會議的代表來自全美，所以經他們成立的組織（神召會）便順理成章貴為代表，奠定神召會繼後在美成為推動五旬節信仰的大旗手。往後，神召會在美發展迅速，三數十年間成為最大的白種人五旬節信仰組織。